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序

天地不宁，"复闻正始之音"，不亦悅乎？

举世瞩指标冬奥开幕式刚罢，便看到老友新桥发信说欲出书《正始之音》诗文选集，并发来洽商诗文，嘱我作序，我安谧首肯。

我与新桥往复几十年，不错说是刎颈至交。提及体裁，咱们当时节是真是道理道理上的体裁后生，况且是畴昔一同过江去拜闻明作者碧野＊为师的中学生。当时，新桥是武汉市第十一中学的，而我是武汉商人冈山中学（前身是好意思国教化办的女校，之后叫集贤中学）的。咱们王人可爱读浩然写的书，如《昭节天》《金光大路》。他可爱作念日志，可爱写短篇演义，而我不可爱写日志，可爱写诗，写长篇演义，但因碧野评释品评我写的演义好像小孩子的光屁股一般，我便从此断了写长篇演义的念头。碧野评释对新桥写的短篇演义却瞻仰表扬，但自后新桥并莫得在这方面发展，反而在写诗上犹如如鱼得水，妙笔生花！远的不说，仅在去年至本年龄首，就写下了少动东说念主心弦、感东说念主肺腑的抒怀诗、叙事诗。此次结集出书《正始之音》诗选集，应是咱们新时期体裁的盛事！

我为新桥写诗如斯娴熟，如斯庖丁解牛，感到讶然。但当我读了他写的《正始之音》诗选集《跋文》，方才大彻大悟！

本来，他说他对诗词的初学始于"1972年上高中的时候，我姑父刘青云（原河南省新乡市卫辉市食粮局副局长）送了一册《唐诗宋词选》。当时候没什么书看，学习也不垂危，是以没事就相同翻阅这本诗词选，一两年技巧，上头的诗词基本能够背诵下来。不错说这本诗词选是我写诗的发蒙评释……"

新桥向来简朴，是典型的"从简目的"者。他是那种"粗缯大布裹糊口，腹有诗书气自华”（生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有常识气质当然光彩夺东说念主﹣﹣语自苏东坡《和董传留别》）的东说念主。他好念书，有浅浅的书卷气，那是隔离了初级道理的高尚和脱俗的气质。清代学者梁章钜说："东说念主无书气，即为平庸气，商人气，而不能列于士医师之林。"故是以，凡是与新桥对话一次，与他同业一趟，就能被他的常识、气质所感染，以及他那越过念书东说念主的正宗念念想所激勉："1974年从武汉十一中学毕业下放农村时，除了这本诗词选，我还带了《毛泽东选集》《共产党宣言》《国度与立异》《本钱论》。（见《跋文》)"

新桥的诗，亦如其东说念主朴实无华，如其东说念主悲天悯东说念主，如其东说念主充满家国情感，如其东说念主飘溢"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远亦忧其君"的忧患强劲。我说他写下了动东说念主心弦、感东说念主肺腑的抒怀诗和叙事诗，并非溢好意思之词，助威之举。而是不务空名。

《正始之音》诗文选集，其中有首《不雅＜只此青绿＞有感》，其朗朗上口，掷地可作金石声。尤其间中有句云："一幅存世一幅丢。"我不禁有目共赏："诗眼耳！"此诗句，虽言之寻常，语亦缓和，却暗含痛失之曲衷，于似乎风亦潇潇，马亦啸啸．....."如斯婉约与粗莽的抒怀诗，亦添列诗蚁合，这该是读者的福泽。我今不妨截几句玩赏——

一声古琴穿越千秋／

《只此青绿》誉满神州／

这是若何的出人意想的瞻仰？

诗东说念编缉锋一溜，由《沉山河图》猜测了《沉饿殍图》——

青绿衣衫裹丽东说念主／不喜不悲不见愁／据传《沉饿殍图》／君王一怒肉身休／青绿魂魄乘仙鹤／白云千载空悠悠"

北宋山河一旦灭／百万平民辞汴州／南渡南渡／谁是畴昔万户侯／沉山河今非昔／山河沉谁在守

考量历史画卷，史诗与否？八成是诗东说念主的风气，常态。从而有两难愁绪与惆怅——

沉山河两幅图／一幅存世一幅丢

这句应该是不雅《只此青绿》的诗眼。殊不意，诗东说念主却以一条红线指挥青绿：

古琴弦声染青绿／正始之音存心头

至此，方知诗东说念主为什么要用《正始之音》行为诗文选集的初志了。

那么，"正始之音"者何？

诗东说念主了然于心，并断然于《跋文》中作答，并论述了我方的不雅点：

书名为什么定《正始之音》？2021年上半年，我在网上凝听了姜淼评释创作演奏的大型古筝名曲《朝阳映红船》，嗅觉此曲主题表示、旋律畅达、情谊滂沱、境界高远，恰逢中国共产党建党100周年，我也正想写点东西，于是花了一个多月的时辰，于2021年5月初写成这魁首诗。正始之音这个词出现于三国魏国正始年间，《晋书·卫阶传》言："昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表。微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音"。

这里取其隧说念的乐声之意。由于此诗花消的时辰很长，印象太久了，且嗅觉寓意也丰富，况且这本诗文集写音乐的诗篇也比拟多，至极是写古筝新筝的诗占了大部分诗章，是以用了这首诗名行为诗文集的称呼。

纵不雅《正始之音》诗选集，正如作者自述："写音乐的诗篇也比拟多，至极是写古筝新筝的诗占了大部分诗章。"

为什么会是这么的呢？据我所知，米新桥与夫东说念主欧阳王人可爱音乐，新桥好拉二胡，欧阳好弹月琴，才子佳人，爱好调换，胶漆相投，颇似秦少游苏小妹之伉俪才思。难忘他们洞房对子，亦是少游文句："两情如果久万古，又岂在野朝暮暮？"如《不雅＜只此青绿＞》一诗，便有欧阳爱如的指破迷团。新桥在诗跋文也写说念："宋朝女子画眉朝廷设施的主流眉妆大要十余种，其中远山眉和月勾眉比拟流行。我夫东说念主欧阳爱如对眉妆诗句建议了提醒主张。"想必，《正始之音》诗选集的结集出书，了然于目，多有诗东说念主与才妻如切如磋之服从罢。

诗选中多有因为凝听闻明古筝演奏家姜淼评释等东说念主的演奏而作了渊博的诗，可见作者是懂音乐的。如诗选集收录了《八音相克谓之谐——听＜八音的私密＞合奏曲有感》:

陈腐的私密藏于八音／五千只玄鹤无影无踪飞鸣／

天上音调急欲下凡／三皇五帝闻声大惊／

八位先贤重启韶乐／祭祀四方幽悠柔清／

传令乐官师延查办／是谁暴露正始之音／

作者谈诗有筝乐，著文有琴韵。如作者曾出书《北势南气山水大成：邱汉桥的绘制艺术》的文章，其中涉足到音乐、古琴。如《国画与古琴——论邱汉桥各人画中的琴韵》一文，不但强调了我方对"正始之音"情有独钟，况且揭示了琴与画自古就密不能分的相干：

“文房四艺"是中国文东说念主的"四友"。琴乃古琴，据传由中华英才的祖宗黄帝和炎帝创制，同期，他们还制定了五音律：宫、商、角、徵、羽。古琴原为五根弦，到周朝的时候，周文王和周武王各加了一根弦，此为天弦和地弦。是以刻下也称古琴为七弦琴。诚然古琴还有其他一些雅称。古琴是雅乐，孔夫子合计只须按照古东说念主创制的五音音律弹奏出来的音，才是"正始音"或叫"正音"。由于古代文东说念主雅士及官宦东说念主家大王人难得儒家，是以这一音乐理念传承了几千年。诚然说念家则崇敬"大象无形、大音希声、大好意思窘态、大爱无疆、大路至简"。也许古琴家们更深爱说念家念念想，是以三千多首存世古琴曲中，百分之六十以上反应了说念家理念。

此论白玉无瑕，从中可见作者对文房四艺的有趣不浅，辞吐出奇。自古说念："诗言志""文如其东说念主"，当此截至物资时期，运转精神时期之际，米新桥《正始之音》诗选集，恰是最佳的当令而起的精神食粮！诗歌历来是吹响时期上前进的军号，希望读者能感受到作者向咱们明示"春风吹又生"的狂放目的与推行目的相蚁合的体裁情谊的硕果。

由是，我希望咱们的新时期，正亟需像米新桥这么的诗东说念主通达异彩纷呈给东说念主民环球。

本着与诗东说念主共识的心情，故将引子谓之"天地不宁，'复闻正始之音'，不亦悅乎？"

是为序。

古敏于武汉

2022年4月性吧地址