清太宗皇太极更合适合天子。

从径直事迹来看，皇太极加强中央集权，降服李氏朝鲜和漠南蒙古，马虎长入关外，君临东北。

多尔衮则是身为清初居摄王，实质上的统领者，收拢李自成刚刚消散明朝，在北京藏身不稳的千载难逢的好契机挥师入关，引诱吴三桂在山海关一派石之战，将李自成打败，迫使李自成退出北京。

多尔衮入主北京以后，随即幸驾北京，以图卓越，何况不给关外各方势力响应和积聚力量的时候，顶住雄兵四处出征，最终是击溃李自成的大顺政权，李自成在遁迹经过中被农民武装误杀，打败张献忠的大西政权，张献忠径直战死，再一饱读作气南下消散南明最重大的弘光政权，使得之后的南明政权无长江天阻可守，无法作念到坐拥半壁山河与清朝南北提拔，之后更是赶紧攻破南明隆武政权和绍武政权，只余永历政权在西南一带苦苦挣扎，奠定了清朝大一统中国的步地，使得清朝从关外割据政权过渡成为寰宇性政权。

从径直事迹来看，多尔衮似乎比皇太极要强，但就实质来说，莫得皇太极打下塌实基础，只靠努尔哈赤留传的后金山河，多尔衮即使收拢千载难逢的契机也莫得实力入关夺取天下。再从另一方面来说，皇太极莫得较着短板，多尔衮则是短板较着。

清朝的发财史，简便来说第一代努尔哈赤是独创后金政权，访佛于草原上的汗国，里面统领松散不说，还提倡八家均权，而非一家集权，也就是说后金并非中央集权式政权，而且还莫得长入关外，要时期靠近明朝和漠南蒙古的胁迫，比及努尔哈赤升天之际，后金里面堕入经济危境，外部则是堕入明、蒙联手针对和阻滞之中。

不外努尔哈赤有一大独创，那等于创建了八旗轨制，这一固定建制是与草原汗国最大的不同之处，这是一种独到的军国民体制，使得后金有着空前的凝合力，因此不错应付初期的多样挑战，何况称霸关外。

但八旗亦然八家均权的载体，关于草原汗国来说，这是一种先进的组织模式。关于中央集权政权来说，这属于一种逾期的均权模式，固然有其独到之处，但举座来说是弊大于利。

努尔哈赤提倡八家均权还有一个进军标记就是临终莫得指定承袭东说念主，而是在宗子褚英和次子代善先后被立为承袭东说念主又被废以后拳交 扩张，下令在八旗旗主之中挑选新汗，比及他升天的时候，八旗旗主分为四大贝勒和四小贝勒，实质上就是在四大贝勒中挑选承袭东说念主，最后四大贝勒中的四贝勒皇太极获取其他贝勒的认同和支撑，承袭了大汗之位。

皇太极承袭大汗之位以后，后金政权一经有崩溃的迹象，靠近表里交困的场所，皇太极运行了极限操作，是四面出击，冲破了明、蒙联手和阻滞，何况是以战养战，处分了国内经济危境，最后是降服蒙南蒙古和李氏朝鲜，马虎长入了关外，君终末东北，使得大清政权认真有了入关夺取天下的淳朴实力。

更为要道的是，皇太极还对后金政权里面进行大刀阔斧的校正，不仅仅打压了大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰，进行集权这些成例操作，他还转换了后金八家均权的政事框架，进行了一家集权，也就是说他要把后金改酿成为中央集权式的政权。

不错说皇太极将后金政权改为“大清”国号，不是简简便单改国号那般，而是同期意味着这个重生政权一经成为中央集权式的重大政权，不错说皇太极就是大清信得过的建国天子，努尔哈赤仅仅奠基东说念主。

正因为皇太极在八家均权的政事框架之上加入明朝中央官僚轨制或者说中央集权体制，为大清政权建设了一个优厚的统领组织体式，其里面有仿明朝建设的六部，有仿明朝内阁建设的内三院，是以之后清朝入关，才不错赶紧驯顺关内清明的疆城，因为根基一经打好了，框架也迥殊坚固，是以膨大再快，也不错随即消化，何况转为自己实力。

天然居摄王多尔衮也不差，他不仅仅收拢明朝沦陷的千载难逢的好契机，更是在入关以后，有鉴于李自成在京城时进行追赃助饷计谋，得罪了官绅阶级也就是精英阶级，是以是鼎力拉拢前明官绅，真贵官绅阶级的利益。

其时天下四大势力中，李自成的大顺和张献忠的大西并不真贵官绅阶级的利益，南明小朝廷亦然对官绅阶级不友好，也就是清朝最真贵官绅阶级利益。在古代底层匹夫并莫得语言权，是以笼络了官绅阶级为代表的精英阶级，就等于取得了人心，是处于百战百胜，这亦然清朝不错笑到最后的至关进军原因。

因此以事迹来看，皇太极和多尔衮兄弟俩都不错，皇太极其实不错更有动作，不外他暴毙于入关前夜，莫得收拢入关的风口，是以动作上限被规模死了。多尔衮则是收拢契机，使得清朝从割据政权过渡成为寰宇性政权。

不外举座来说，多尔衮不如皇太极。

以合作各方势力来说，多尔衮和努尔哈赤都是只疼爱满蒙贵族定约，即使多尔衮入关以后真贵官绅阶级，何况鼎力重用前明官僚，但就实质来说，多尔衮并莫得赐与汉官信得过的实权，汉官根柢挤不进权益中枢，这是关内官绅阶级所不成罗致的，里面权益分派极其不对理，使得清廷里面矛盾愈演愈烈。

直到康熙帝安妥三藩，方位上再莫得零丁泰斗以后，康熙帝才释怀与汉官共享权益，使得汉官体式上获取对等，不错拥入权益中枢，不错获取一定实权，才松驰了这一矛盾，幸免了成为下一个享国不足百年的元年，因此康熙帝被雍正帝上“圣祖”庙号，固然不对礼法，但从满洲本位来说他处分了这个大问题，确凿不错说是满洲的“圣祖”。

再加上天下原来不错传檄可定，成果攻破南明弘光政权以后，多尔衮就以为一经大局已定，因此一纸薙发计谋，成果导致南边乃至寰宇各地反抗愈演愈烈，何况连三接二，跟着李定国两蹶名王和郑生效北伐差点回应南京，差点推翻清朝的寰宇性统领，不错说变相使得长入步地推迟了十几年。

皇太极则是不不异，他眼神长久，为了夺取天下，善于均衡各方势力，善于证明汉官的力量，在位时期建议满汉一体，何况鼎力提升汉官地位。诸如范文程成为内三院大学士。明朝降将孔有德、尚可喜、耿仲明更是享受清朝皇族待遇，被皇太极封为王爵。如斯这般皇太极天然争取到汉官的信得过支撑，何况松驰了各方矛盾。

而且皇太极时期的里面往还固然骄气，但留有一定余步。像二贝勒被皇太极打理以后，并莫得被正法，而是幽禁而死。三贝勒莽古尔泰跟皇太极一度闹到要拔刀相向，固然被降爵，何况被掳掠大部分兵权，但并莫得被杀死，自后还不错领兵作战，最后是中年病一火。

多尔衮则是对宗室诸王相比严酷，像与他争夺过皇位的豪格，径直被误会坐牢，然后不解不白的故去，多尔衮还将其福晋纳娶。举座来说，多尔衮居摄时期，关于宗室诸王罗致的是威压统领，不像皇太极那般，固然也打压，但偏向于以德服东说念主。

举座来说，皇太极更合适合天子，因为他才兼文武，并莫得较着的短板，不错合作各方势力，他的能力，即使比之大一统王朝建国天子也不失色。

多尔衮固然亦然雄才冒失之主，但他不足皇太极介意和仁厚，也不善于合作各方势力，他这么的东说念主物，不错权臣一时，不错干出一番大做事，关联词不合适大乱之后的大治，真的统领时候长了，如故容易出问题的。事实上，他居摄后期，清朝的统领就一经出了大问题，他在顺治七年冬天暴毙以后，南边款式更是进一步恶化，自后清廷罗致“以汉制汉”计谋，加之南明永历政权里面往还热烈，才莫得使款式无法打理，最后南边亦然被安妥。

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