草榴社区邀请码，

舞剧《骏马图》剧照   黄凯迪摄/光明图片

跳舞《踏歌》剧照  贵府图片

【艺林“奖”故事】

“罗衣从风，长袖交横”，在2016年4月29日集结国邮政科罚局刊行的《世界跳舞日》邮票中，一张绘有中国古代女子跳舞形象的邮票让东谈主目前一亮。这张邮票源于北京跳舞学院教悔孙颖编创的古典舞《踏歌》。该作品在1998年首届中国跳舞“荷花奖”评选中获古典舞类别独一金奖。

首届“荷花奖”组委会为何将金奖授予《踏歌》，中国跳舞“荷花奖”是一个什么样的奖项？它对中国跳舞而言又意味着什么？让咱们一齐走进中国跳舞“荷花奖”……

创跳舞杰作：为中国跳舞锚定标的

“束身自爱，濯清涟而不妖。”北宋周敦颐的《爱莲说》描画了荷花的好意思好形象和纯碎品格。由中国文体艺术界集结会、中国跳舞家协会专揽的世界性跳舞评奖行径，之是以选拔“荷花”来定名，恰是看中了荷花代表的好意思好特色。

“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”（《荷塘月色》）。朱自清看到荷花的叶子，就理猜度舞女的裙摆。深爱跳舞的东谈主看到“荷花奖”三字，不难理猜度中国跳舞史上两朵着名的“荷花”：被誉为“中国跳舞之母”的戴爱莲和有“共和国的红舞鞋”好意思称的陈爱莲。两位舞界泰斗齐以“爱莲”为名，前者还创作了古典舞经典之作《荷花舞》。

据时任中国跳舞家协会主席白淑湘先容，“荷花奖”不同于一般跳舞比赛评奖，“它旨在强化跳舞创作的杰作意志，奖励优秀的跳舞作品”。“荷花奖”既是跳舞杰作的鸠集阅兵，又是顶级舞者的巅峰对决。从1998年首届评奖启动，“荷花奖”于今已举办13届。日前，第十四届中国跳舞“荷花奖”民族民间舞评奖也已落下帷幕。

“荷花奖”分袖珍跳舞作品和舞剧、跳舞诗两种类别，来源设定每两年评选一次，两种类别瓜代进行。1998年，首届“荷花奖”为袖珍跳舞作品，参赛舞种包括古典舞、民族民间舞、芭蕾舞、现代舞和新跳舞，缔造作品、饰演金银铜奖以及单项奖（最好音乐、灯光筹办、服装筹办），此外还有评委会绝顶荣誉奖和评委会绝顶奖。其中新跳舞的设定激发了巨匠的犀利商讨。最终，在2002年第三届“荷花奖”比赛中，“新跳舞”被改名为“现代舞”，这一举措讲明，“荷花奖”从一启动就具有特地强的专科属性及学术严谨性。当下，“荷花奖”“赛事+论坛”的模式也愈发突显其专科性。

从2005年第五届“荷花奖”启动，比赛有所变化，民族民间舞评选成为安定的分场评奖行径草榴社区邀请码，，落户贵阳，促进了民族民间舞的创作，扩大了“荷花奖”的影响力。

近些年，中国跳舞“荷花奖”手脚跳舞界内的专科评奖的含金量和泰斗性进一步擢升。

第十一届“荷花奖”舞剧、跳舞诗评奖改为舞剧评奖，到当今截至，中国跳舞“荷花奖”评选固定为民族民间舞，古典舞，现代舞、现代舞，舞剧4个类别。

20多年来，中国跳舞“荷花奖”长久引颈中国跳舞的审好意思与价值导向，成为锚定中国跳舞发展标的的紧要标尺。

守传统之正：传承文化的根脉

让咱们再回到首届“荷花奖”的金奖作品《踏歌》。年过六旬的孙颖醉心古典文化，他仔细查看魏晋时期的图像、诗赋、音乐，寻求其特有的文化格式和审盛意趣。在《踏歌》中，一群鸾歌凤舞的青娥在春日暖阳与微风中踏青而来，统统这个词跳舞奼紫嫣红，荒疏出浓浓的中国韵味。

在《踏歌》送审时，有东谈主以为它在跳舞手艺上并不精妙。但东谈主们最终如故被它所体现的全体文化气韵所打动。孙颖一直以为，跳舞并不仅是一种动作格式，更是一种文化审好意思格式，“艺术体系势必是文化体系”。

近些年，跳舞职责者积极从中华优秀传统文化中发现素材，开掘文化遗产丰富内涵。火遍全网的《唐宫夜宴》，便是在入围第十二届中国跳舞“荷花奖”古典舞奖终评的作品《唐俑》的基础上改编而成。在第十三届中国跳舞“荷花奖”古典舞奖的评选中，也披败露《骏马图》《百戏图》《觉》等一系列优秀作品。

在“荷花奖”古典舞评选中，评委一直特地垂青作品对中华优秀传统文化的模仿与活化。关于跳舞界的重复答应，“荷花奖”的评选也起到了禁止的作用。

频频出现这么一种情况：一个古典舞作品火了，多数跟风作品就会出现。中国跳舞家协会主席冯双白暗示，在评选中，真耿介致脱颖而出的古典舞作品，一定不是“跟风”之作，而是选题立场显着的具有原创性和念念想性的作品。

传期间之声：与当下同频共振

售罄——加场——售罄！开票即售罄，场场爆满，一票难求。返场——谢幕——返场！数次谢幕，不雅众依然不肯离去，有的场次谢幕多达8次之多。是何舞剧如斯火爆？它便是第十三届中国跳舞“荷花奖”舞剧奖获奖作品、江苏大剧院原创民族舞剧《红楼梦》。在《红楼梦》电影、电视剧改编存在争议的情况下，舞剧《红楼梦》却不测出圈，一跃成为当下舞剧顶流，一部舞剧因何产生如斯大的影响力？

除了良好的制作，革命的编排，演员深湛的舞技除外，该舞剧与现代不雅众情感的同频共振，是其胜利的紧要诀要。这亦然“荷花奖”评选的尺度之一。

该剧在尊重原著精神的基础上，以金陵十二钗的女子群像与运谈走向为中枢，着意于女性人命敬爱敬爱的探寻，牢牢收拢“Z世代”年青东谈主的审好意思，与其产生深层的情感共识与念念想共振，使名著经典答应出了合手久的人命力。

“荷花奖”的作品要传递期间之声，与不雅众产生共识。第九届“荷花奖”跳舞诗获奖作品《一齐跳舞吧》，对现代齐市年青东谈主在逸想与推行间自洽的生涯状况进行深切呈现；第十届“荷花奖”舞剧奖获奖作品《朱鹮》，对当然保护与东谈主类运谈深入念念考；第十二届“荷花奖”现代舞获奖作品《春会来》，对疫情下医护职责者迎风前行的形象进行描述。这些作品齐使跳舞的推行敬爱敬爱得到彰显。

铸艺术之魂：东谈主民的跳舞

2003年，《云南映象》的首演就遇到了“非典”疫情。编导和女主角杨丽萍自述，那天拉开大幕时，台下莫得一个不雅众，他们只消被动收场团队，孩子们又回到了我方的村子里。献技收复后，《云南映象》以其自己的魔力赢得不雅众的犀利复兴。2004年，《云南映象》取得第四届中国“荷花奖”跳舞诗剧目金奖、最好编导奖（杨丽萍）、最好女主角奖（杨丽萍）、最好服装筹办奖、优秀饰演奖等5项盛誉。

2023年，《云南映象》迎来公演20周年，创造了中国跳舞商演次数、不雅演东谈主数之最，其果决的人命力让东谈主不禁惊奇民族民间跳舞长久不时的艺术魔力。

《云南映象》手脚世界首部大型原生态歌舞集，以云南乡土歌舞为主要呈推行质，演员70%来自云南各村寨的少数民族农民，最早的一批《云南映象》的演员，如今有的照旧有了娃娃，他们的娃娃赓续跳《云南映象》。《云南映象》的编导杨丽萍在此前破费3年时期走遍云南的山山水水，在云南丰富的民间跳舞文化中撷取精华，最终在舞台上建造了一座“行走的民间歌舞艺术博物馆”。

纠正灵通以后，海外的跳舞念念潮多数涌入，一度对我国的跳舞界产生了很大冲击。有一阵子，致使有东谈主以为咱们的民族民间舞是一种应该进博物馆的老古董，不应该再去学了。

多年来，多数民族民间舞优秀作品通过“荷花奖”的平台披败露来，展现了民族民间舞的盛大人命力。《布衣者》《情深谊长》《长饱读行》《阳光下的麦盖提》《马铃儿摇响幸福歌》《江南》等作品，描画了一幅幅各族东谈主民踔厉振奋的火热生涯图景。

民族民间舞深深扎根于东谈主民生涯的泥土。它不以手艺动作的演绎为目的，感染力是其魔力的紧要体现，其精髓在于“滋味”的呈现。“民舞”是对其最天确凿综合，它既跟着期间变化而呈现新容，又在东谈主民生涯的泥土中保鲜。

“接天莲叶无尽碧，映日荷花别样红。”26载，“荷花奖”长久遵从其建筑之初“束身自爱”的初心，以其专科水准，见证了中国跳舞东谈主对跳舞艺术的执着追求，铭记了跳舞东谈主向跳舞艺术岑岭不时攀缘的光泽过程，也指点着中国跳舞发展的前进标的。

（作家：任文惠草榴社区邀请码，，系北京跳舞学院副教悔）